spørsmålet  |
svaret |
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
starozytne opowiesci przekazywane z pokolenia na pokoleniew formie opowiesci, tlumaczyly zasadu rzadzace swiatem
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
motyw powtarzajacy sie w dzielach roznych autorow na przestrzeni dziejow np podroz, walka db ze zlem
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
opowiada dzieje bohaterow na tle waznych wydazen
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
pisana heksametrem, podniosly, patetyczny styl, bogactwo opisow, rozbudowane porownania (homeryckie) krotkie epitety
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
symbol stary i uniwersalny
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
koncepcja czlowieka w mitach greckich begynn å lære
|
|
-o jego losach decydowalo przeznaczenie, -wazna byla religia, - kary zsylane przez bogow za lamanie zasad - wazne wartosci - mestwo, odwaga, honor, lojalnosc
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
-dytyramb - piesn przewodnika choru - pojawienie sie aktora - drugi aktor (ajschylos) - trzeci aktor (sofokles) - ograniczenie roli choru (eurypides)
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
- prolog - wprowadzenie - paradoks - piesn choru - epeisodion - bohaterowie - stasimon - chor - eksodos - zakonczenie
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
- zasada trzech jednosci - miejsce, czas, akcja - unikanie krwawych scen - glowny bohater jednostka wybitna - na scenie max 3 aktorow - temat mitologiczny '
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
inaczej hamartia, dotyczy edypa poniewaz probowal przeciwstawic sie swojemu przeznaczeniu
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
od instrumentu (lira), grano i spiewano ku czci bogow, z czasem zaczeto tworzyc piesni nie zwiazane z religia
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
poezja zachecajaca do walki
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
wiersz o tematyce biesiadnej
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
wiersz o posagu lub grobowcu
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
miejsce szczesliwe, beztroskie
|
|
|
piesn do leukone - horacego begynn å lære
|
|
adresatka jest mloda dziweczyna, skierowana jest do kazdego czytelnika, czlowiek nie powinien martwic sie o przyszlosc ale cieszyc sie dniem dzisiejszym, dla czlowieka wazny jest czas
|
|
|
piesn do deliusza - horacego begynn å lære
|
|
przedstawia postawe jaka czlowiek powinien przyjac wobec zycia. radzi opanowanie, spokoj bez wzgledu na sytuacje
|
|
|
oda do hostuma - horacego begynn å lære
|
|
horacy przywoluje motywy mitologiczne abby przypomniec czlowiekowi ze jest smiertelny, ze los decyduje o dl zycia
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
bog chcac sprawdzic wiare abrahama kaze mu zlozyc w ofierze swojego syna, w ostatniej chwili zatrzymuje go aniol panski
|
|
|
styl biblijny vs styl homera begynn å lære
|
|
krotkie zdania, szkicowa fabula, nie ma opisow, symbole --- rozbudowana fabula, opisy, dlugie rozbudowane zdania
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
blagalne, pochwalne, dziekczynne --- krolewskie, psalmy wstapien, madrosciowe
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
liryczny utwór modlitewny, rodzaj pieśni religijnej, o podniosłym charakterze, którego adresatem jest zazwyczaj Bóg, rzadziej człowiek
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
psalm blagalny, prosba do boga o oczysczenie duszy z grzechow
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
psalm pochwalno-blagalny, pochwala dla boga, prosba do niego o wyciagniecie z niewoli, bog ukazany jako opoka, tarcza, wybawca
|
|
|
hymn o milosci - sw pawel begynn å lære
|
|
fragment 1 listu sw pawla do koryntian, w 1 czesci jest mowa o ludziach posiadajacych dary, talenty - prorokowania, milosierdzia, chojnosci, dalej ukazany jest obraz milosci jako wartosc najwyzsza wszystko przetrzymujaca
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
utwor liryczny w ktorym wychwala sie wielkiego czlowieka, idee lub tez boga
|
|
|
moral historii o milosiernym samarytaninie begynn å lære
|
|
nalezy milowac blizniego swego jak siebie samego
|
|
|
przypowiesc o synu marnotrawnym begynn å lære
|
|
ojciec dzieli majatek na 2 synow, jeden wyjezdza, drugi traci wszystko i podejmuje upokazajaca prace, kiedy ten pierwszy wraca ojciec wyprawia uczte na jego czesc
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
anafora (celowe powtórzenie tego samego słowa lub zwrotu), powtorzenia, paraleizmy skladniowe (stosowanie ciągów zdań o takiej samej lub podobnej budowie)
|
|
|
