→ Człowiek A Wspólnota, Dział 1, Rozszerzony WOS, Klasa 1 → Start læring / Last ned MP3 Flashcards

spørsmålet		svaret
antropologia filozoficzna begynn å lære		nauka o naturze ludzkiej,
kongnitywistyka begynn å lære		dziedzina wiedzy, która wykorzystuje wyniki badań ludzkiego mózgu, by wytłumaczyć jak działa ludzki rozum
metafizyka begynn å lære		filozofia pierwsza, skupia się na szukaniu istoty istnienia
ontologia begynn å lære		nauka o wszystkim, co jest, czyli o strukturze bytu i jego właściwościach
monizm begynn å lære		zakłada jednolitość bytu. Wszystko, co istnieje, jest zbudowane z jednej substancji. Jest monizm spirytualistyczny i materialistyczny.
dualizm begynn å lære		Wszystko, co istnieje składa się z dwóch substancji - materii (ciała) i ducha (idei). Wyróżnia dualizm umiarkowany i radykalny
spirytualizm begynn å lære		istnieje wyłącznie duchowa substancja. Wszystko jest albo złudzeniem, albo w rzeczywistości składa się z elementów duchowych.
Materializm begynn å lære		realne są tylko byty materialne. Składają się z atomów i proźności.
monizm spirytualistyczny begynn å lære		człowiek jest bytem jedynie duchowym, a jego ciało nie istnieje. Przedstawiciele: George Berkeley,
Monizm materialistyczny begynn å lære		Zakłada, że jedyną formą bytu jest materia. Przedstawiciele: Karol Marks
marksizm begynn å lære		rodzaj monizmu materialistycznego, według którego materia do jedyny składnik bytu, a duch jest wtórnym efektem jej rozwoju. Ludzie w pierwszej kolejności troszczą się o swoje podstawowe potrzeby - stopień realizacji decyduje o sposobie myślenia.
dualizm radykalny begynn å lære		W bycie istnieją obie substancje, ale dusza jest nadrzędna wobec ciała. Przedstawiciele: Platon (nieśmiertelna dusza, śmiertelne ciało), św Augustyn z Hippony (ciało jest przeszkodą doskonałej duszy), Kartezjusz (dusza jest wyjątkowa tylko dla człowieka)
dualizm umiarkowany begynn å lære		Dusza i ciało składają się na nierozerwalną całość. Człowiek wynika z ich symbiozy. Przedstawiciele: Arystoteles (prekursor), św. Tomasz z Akwinu (cielesna forma decyduje, do którego należy się gatunku, a duchowna materia nadaje niepowtarzalne cechy)
personalizm begynn å lære		Centralne miejsce zajmują pojęcia osoby ludzkiej i godności. Byt wykraczający poza przyrodę i historię.
indywidualizm begynn å lære		jednostka ludzka jest najwyższym dobrem, powinno się jej zapewnić autonomię i niezależność.
kolektywizm begynn å lære		najwyższym dobrem są wspólnoty. Człowiek powinien podporządkowywać swoje decyzje dobrem ogółu.
racjonalizm begynn å lære		doświadczenia zmysłowe wprowadzają w błąd, a najważniejszy jest rozum.
Empiryzm begynn å lære		wiedzę zdobywa się poprzez zmysły, czyli odbieranie bodźców ze świata zewnętrzenego.
woluntaryzm begynn å lære		koncepcja wolności woli. Człowiek podejmuje wybory nieskrępowany innymi zewnętrznymi czynnikami.
Determinizm begynn å lære		odrzuca wolę i indywidualną odpowiedzialność. Wybory nie mają wpływu na bieg powiązanych ze sobą zdarzeń. Umiarkowani determiniści zakładali, że wolna wola jest, ale jest ograniczona przeszłością danej osoby.
emocjonalizm begynn å lære		uznaje uczucia za motor wszelkich aktywności człowieka.
Empatyzm begynn å lære		zakłada, że podstawą jest wczucie się w emocje człowieka. Tylko próba wniknięcia w sytuację danej osoby, pozwala na formułowanie sądów.
Emotywizm begynn å lære		Kieruje się poznaniem racjonalnym. Decyzje i wybory moralne jednostki wynikają z irracjonalnych motywacji, szczególnie uczuć.

Człowiek a wspólnota, dział 1, rozszerzony WOS, klasa 1

Du må logge inn for å legge inn en kommentar.

mer