spørsmålet  |
svaret |
ramy czasowe w polsce i co sie wtedy stalo begynn å lære
|
|
1822 wydanie Ballady i romanse - 1863 powstanie styczniowe
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
od przełomu wieku XVIII i XIX do 1848 (wiosny ludów)
|
|
|
pojecia zwiazane z romantyzmem begynn å lære
|
|
Historyzm, Idealizm, Indywidualizm, Ludowość, Mesjanizm, Mistycyzm, Orientalizm, Synkretyzm, Spirytualizm
|
|
|
wyjasnij zainteresowanie romantykow ludowoscia begynn å lære
|
|
zwrot ku ludowości, uzywanie legend ludu, tematy zaczerpnięte z ludowych opowiadań, wgatunki literackich (ballada) wywodzi się z twórczości ludu, interpretacja zjawisk wg wierzeń i moralności ludowej. ludzie ze wsi wierzyli ze nie ma zbrodni bez kary
|
|
|
wyjasnij zainteresowanie romantykow historia begynn å lære
|
|
czerpanie tematów i inspiracji z historii powracanie do średniowiecza i umieszczanie tam akcji, czerpać tematy z historycznych kronik. nie da sie zrozumiec terazniejszosci bez przeszlosci. widac to w konradzie wallenrodzie
|
|
|
gatunki typowe dla romantyzmu begynn å lære
|
|
ballada, dramat romantyczny, powiesc poetycka
|
|
|
co to synkretyzm gatunkowy, przyklady begynn å lære
|
|
połączenie kilku gatunków literackich w jednym utworze np. hymnu, ballady, pieśni i powieści (np. w jednym utworze może być zawarta ballada, w formie wypowiedzi jednego z bohaterów). np. Konrad Wallenrod, Dziady
|
|
|
co to synkretyzm rodzajowy, przyklady begynn å lære
|
|
połączenie elementów liryki (pisanie wierszem), epiki (fabuła, narracja, świat przedstawiony) oraz dramatu (bohaterowie w działaniu i sytuacji), np. Pan Tadeusz, Kordian
|
|
|
cechy bohatera romantycznego (ma byc 5 ale nasram jak najwiecej) begynn å lære
|
|
mlody denerwuje go swiat starych (ludzi oswiecenia), indywidualista egocentryk skupiony na sobie, nadwrazliwy czuje wiecej cierpi mocniej, nieprzecietny czuje sie wyjatkowy ludzie go widza jako wynioslego, mistyk szuka kontaktu z bogiem wiellbi przyrode
|
|
|
wyjasnij idee mesjanizmu z dziadow lll begynn å lære
|
|
wiara w zbawienie ludzkosci za sprawa wybranej przez boga jednostki/zbiorowosci Naród–mesjasz – cierpi za inne kraje cierpieniem ma okupić ich wolność. np. Dziady mesjaszem jest „Czterdzieści i cztery” a w Widzeniu księdza Piotra – PolskaChrystus narodów
|
|
|
nazywam sie milijon bo za milijony kocham i cierpie katusze - jaka koncepcja narodowowyzwolencza, tytul i autor, na czym polega, jak ktos ja zrealizowal begynn å lære
|
|
postawa etyczna, dla której ideałem moralnym jest dobrowolne podporządkowanie działań jednostki dobru ludzkości... Oznacza cierpienie w imię szczęścia ogółu, występuje przede wszystkim w Wielkiej Improwizacji, buntuje się przeciwko Bogu
|
|
|
tworcy romantyzmy polskiego begynn å lære
|
|
Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki, Cyprian Kamil Norwid, Zygmunt Krasiński
|
|
|
winkelriedyzm z kordiana, wyjasnij idee begynn å lære
|
|
odWinkelrieda– bohatera, który poświęcił własne życie, kwestionował cierpienie oraz męczeństwo mesjanizmu, podkreslal sens walki czynnej, aktywności. tlumaczyl upadek powstania listopadowego. Kordian pragnął być Winkelriedem i przyjąć na siebie cierpienie
|
|
|
trzeba byc lisem i lwem - jaka koncepcja narodowowyzwolencza, tytul i autor, na czym polega, jak ktos ja zrealizowal begynn å lære
|
|
oznacza człowieka, który posługuje się podstępem i zdradą dla realizacji wzniosłego i szlachetnego celu. w postawie wallenrodycznej dochodziło do rozdźwięku między szlachetnymi ideałami bohatera, a stosowanymi przez niego metodami
|
|
|
cierpienia mlodego wertera autor begynn å lære
|
|
Johann Wolfgang von Goethe
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
