spørsmålet  |
svaret |
|
begynn å lære
|
|
rodowód antyczny; wywodzi się z epigramatu; w tytułach pojawiają się przyimki
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
fraszki opisowo-ilustracyjne begynn å lære
|
|
dłuższe, opis lub narracja
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
prezentacja uczuć podmiotu lirycznego
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
"Na dom w Czarnolesie"; "Do gór i lasów:
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
|
|
|
fraszki filozoficzno-refleksyjne begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
fraszki stają się zwierciadłem tajemnic, przestrzenią, gdzie podmiot liryczny zapisuje swoje myśli
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
apostrofa do natury; młodość = podróże morskie; wspomina studia (Rzym, Kraków, Padwa); filozofia horacejska
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
apostrofa do Boga; konfrontacja dwóch systemów wartości; warunkiem szczęścia jest harmonia między Bogiem, a człowiekiem
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
wszystko przemija (Księga Koheleta); wszystko wraca do mieszka; nic nie chroni człowieka
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
tetar świata; świat i życie pojmowane jako przedstawienie
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
lipa zachęca do odpoczynku, kreuje się na atrakcyjną (zanatropomorfizowana, zpersonifikowana); motyw arkadyjski
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
najważniejsza wartość: sława; topos exegi monumentum
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
ironiczność tytułu- sztuczna pobożność
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
charakter obyczajowy; dialogi; młodzieńcze przekomarzanie się
|
|
|
Kreacja Boga w pieśni "Czego chcesz od nas, Panie?" begynn å lære
|
|
deus artifex; bóg artysta = dowartościowanje artysty, panteizm; opatrznościowy Ojciec
|
|
|
obraz świata w pieśni "Czego chcesz od nas, Panie?" begynn å lære
|
|
spojrzenie genezyjskie ("creatio continua"- pokazanie rozwoju); od tego co wielkie do tego co małe
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
ton lub styl mówienia lub pisania podkreślający wzniosłość tematu
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
rok postania Pieśni V; reperkusja najazdu Turków na Podole
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
konieczność pomszczenia ≠ szlachecka prywata; turcy = psy muzułmańskie
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
figura stylistyczna polegająca na zastąpieniu nazwy całości lub ogółu przedmiotów nazwą części lub jednego przedmiot
|
|
|
