Malinowski

System kula

system wymiany

pierwsza zasada pracy terenowej

Opowiednie warunku dla etnograficznej pracy terenowej

druga zasada pracy terenowej

Świadomość naukowych celów i znajomość kryteriów współczesnej etnografii

trzecia zasada pracy terenowej

stosowanie specjalnych metod zbierania materiału przez etnografa

Początki badania 1) i 2)

1) wkraczamy do wioski z przewodnikiem lub bez 2) uczymy się miejscowego języka

Początki badania 3) i 4)

3) stworzenie twardych danych (spis ludności, genealogie) 4) zamieszkanie wśród krajowców

Założenia 1 postulatu pracy terenowej cz. 1

- odcięcie się od towarzystwa białych ludzi - kontakt z tubylcami, najlepiej zaieszkać w wiosce

Założenia 1 postulatu pracy terenowej cz. 2

- po czasie badacz staje się integralną częścią wioski, tubylcy przestają się krępować jego obecnośicią

Założenia 1 postulatu pracy terenowej cz. 3

- rzeczywisty konkat pozwala poczuć się częścią społęczności, tworzymy harmonię z niimi i życiem wioski

Założenia 2 postulatu pracy terenowej cz. 1

-  etnograf musi czerpać inspirację ze znajomości najbardziej współczesnych osiągnięć nauki, -  Badacz terenowy a teoretyk to dwie odrębne funkcje,

Założenia 2 postulatu pracy terenowej cz. 2

- badacz terenowy jest uzależniony od inspiracji teoretycznych -  dobra orientacja w teorii nie musi oznaczać obciążenia "z góry przyjętymi koncepcjami"

Założenia 2 postulatu pracy terenowej - Czy badacz ma iść w teren z gotowymi hipoteza?

 Praca badawcza będzie bezwartościowa, jeżeli badacz wyrusza z zamiarem udowodnienia pewnych hipotez i nie zdoła swoich poglądów staje modyfikować i odrzucać.

Założenia 2 postulatu pracy terenowej - Rola teorii?

Teoria ma jedynie naprowadzać na problemy, inspirować badacza, a nie tylko być „ślepo” potwierdzana przez to, co badacz zaobserwował

Założenia 2 postulatu pracy terenowej cz. 3

- wprowadza ład i prawa naukowe do pozornie dzikiej spłecznośi (w rzeczywistości posiadają strukturę, instutje, kodeksy, obrzędy)

Podstawowe zadanie etnografów terenowych:

Stworzyć szkielet strukturalny

Szkielet strukturalny

przejrzysty i zarysowany obraz struktury społecznej i wyodrębnienie praw i regularności rządzącymi zjawiskami kulturowymi.

Założenia 3 postulatu pracy terenowej cz. 1

- • Nie ma spisanych kodeksów, praw. Cała plemienna tradycja jest w istocie ludzkiej. - Regularności w tubylczych instytucjach wynikają ze wzajemnego oddziaływania ludzi na siebie poprzez siły tradycji i warunków materialnych środowiska.

Założenia 3 postulatu pracy terenowej cz. 2

- zadaniem etnografa jest zbieranie dokumentacji materiałowej i wyciąganie na jej podstawie własnych, ogólniejszych wniosków - pytamy krajowca o jakąś sytuację, na podstawie odpowiedzi różnych osób tworzymy strukturę systemu kar

Założenie 3: Jeden z podstawowych postulatów metodologi terenowej

każde badane zjawisko winno być badane w możliwie najszerszym zakresie konkretnych przejawów oraz poprzez wyczerpujący przegląd szczegółowych przykładów.

Podstawowe dokumenty badań etnograficzntcg

Dzięki kartom synoptycznym możemy punkt po punkcie wszystko zbadać i dopisać odpowiednie praktyki. Odpowiedź na pytanie badawcze uzyskuje przez wyciągniecie uogólnionych wniosków z zanotowanych, konkretnych przypadków.

genealogia

synoptyczna karta pewnej liczby powiązanych ze sobą stosunków pokrewieństwa.

Metodę Statystycznej Dokumentacji na podstawie konkretnych świadectw

1) Każde zjawisko badane w najszerszym zakresie przejawów i przeglądzie przykładów + 2) Rezultaty ujęte w formie kart synoptycznych = Przejrzyste ramy kultury tubylców i ich struktura społeczna

Karty synoptyczne

Zarówno instruent badawczy jak i dokumentacja etnograficzna

Badania powierzchowne

Dostarczają tzw, szkieletu czyli ram struktur społecznych, ale brak im "ciała i krwi" czyli reali życia krajowców, przebiegu ich codzienności

Imponderabilia aktualnego życia

szereg zjawisk, które uchwycimy jedynie przez obserwację a nie pytania

CZym badacz musi uzupełniać usłyszane od ifnormatorów informacje?

Obserwacją in vivo

Dlaczego prowadzi się dzienniczek etnograficzny?

badacz bada subiektywnie i wszystko może być ważne i potrzebne do zauważenia aby stworzyć obraz struktury społecznej. Jeżeli coś się stale powtarza to trzeba zanotować, bo coś co się powtarza szybko przestajemy zauważać.

Trzeci cel badań terenowych

"duch" czyli tubylcze poglądy, opinie i reakcje uczuciowe

"ciało i krew"

danymi dotyczącymi codziennego życia i zwyczajnego zachowania

"duch" 3 elementy

1) rutynę (określona przez tradycję i zwyczaje), 2) sposób wprowadzenia jej w życie i 3) komentarz tubylców do niej zawarty w ich umysłach.

Jak badać "ducha"?

Przedmiotem badań są stereotypowe formy myślenia i odczuwania ludzkiego, nie co czuję osoba w przypadkowych doznaniach jako jednostka, tylko jako członek społeczności.

Trzecia przykazanie badacza terenowego

Znajdź typowe sposoby myślenia i odczuwania odpowiadające instytucjom i kulturze tego społeczeństwa i sformułuj rezultaty w najbardziej przekonujący sposób

"Duch"

 Idee, uczucia, impulsy kształtowane i warunkowane są przez kulturę.  Społeczne i kulturowe środowisko narzuca im pewien sposób myślenia i odczuwania, które odpowiadają instytucjom, w ramach których są zawarte.

Do celu etnograficznych badań terenowych dochodzimy trzema jakimi drogami? Po 1

1) 1) Należy przedstawić organizację plemienia i anatomię jego kultury – przy pomocy konkretnej dokumentacji statystycznej

Do celu etnograficznych badań terenowych dochodzimy trzema jakimi drogami? Po 2

2) Wypełnić ją treścią - imponderabilia aktualnego życia oraz typy zachowań, uzbierane podczas prowadzenia dzienniczka – zebrane drogą obserwacji przy pomocy dzienniczka etnograficznego

Do celu etnograficznych badań terenowych dochodzimy trzema jakimi drogami? Po 3

3) Podać zbiór etnograficznych dokumentów w postaci wypowiedzi i opowiadań – ilustracja tubylczej mentalności.

Ostateczny cel:

Uchwycenie tubylczego sposobu widzenia i zrozumienie jego poglądu na świat.