spørsmålet  |
svaret |
|
begynn å lære
|
|
z greckiego "łodyga papirusu" (trzcina znad Nilu), później nazwa odnosiła się do zwoju papirusu, Biblia oznacza dosłownie "Księga"
|
|
|
Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu begynn å lære
|
|
2. nazwa Biblii, z łac. testamentum-przymierze. Rodzaj umowy między Bogiem a człowiekiem, którą najpierw zawarli Bóg i Mojżesz na górze Synaj(stare przymierze), a potem z Jezusem. Innymi słowy przymierze bosko-ludzkie
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
a) Stary Testament-podstawa Judaizmu, b) Nowy testament- źródło chrześcijaństwa
|
|
|
sposoby utrwalania Biblii begynn å lære
|
|
1. tradycja ustna(Izaak, Jakub) 2. kamienne skorupki(Mojżesz) 3. papirus, zwoje, kodeksy(Jeremiasz) 4. papier, druk(Gutenberg)
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
1. hebrajski (większość ksiąg ST) 2. grecki (Żydzi mieszkający poza Palestyną w diasporach, rozporoszeniu) 3. armejski (niektóre księgi ST)
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
historyczne(Tora, Księga sędziów, Księga Jozuego, ewangelia), dydaktyczne(Hiob, Kohelet, Psalmów, PnP, listy apostolskie), profetyczne (Izajasza, Jeremiasza, Daniela, apokalipsa)
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
*religia narodowa Zydów *podstawą Tora *ogól wartości norm i praw etycznych
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
menora, gwiazda dawida, Tora(hebr. prawo, nauka) prawdopodobnie spisana przez Mojżesza
|
|
|
Chrześcijaństwo etymologia słowa begynn å lære
|
|
z gr. christos- pomazaniec, mesjasz
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
religia monoteistyczna mająca wiele odłamów religijnych
|
|
|
chrześcijanie uwagę zwracają na begynn å lære
|
|
a) teocentryczną(wszystko pochodzi od Boga i do niego wraca) b)objawioną(prawdy pochodzą od Boga, podkreślenie osoby Jezusa) c)dogmatyczną(religia ma oddziaływać)
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
*w 3 osobach *stwórca wszystkiego *sędzia miłosierny i sprawiedliwy *Absolut *wszechobecny, wszechmocny
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
katolicyzm, prawosławie, protestantyzm -luteranizm -kalwinizm -anglikanizm
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
nazwa wywodzi się od św. Pawła z Tarsu, który tak określił zapis objawienia Bożego przed Chrystusem. Większość w j. hebrajskim, nieliczne partie w aramejskim i greckim
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
obejmuje 4 ewangelie, dzsieje Apostolskie, listy. Powstał w językach aramejskim i greckim ale zachował się tylko w j. greckim
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
(z gr. euaggelion-dobra nowina) okreslenie nagrody dla osoby przynoszącej dobrą nowinę
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
stwórca, siła nadprzyrodzona, uosobienie miłości, najwyższa przedwieczna mądrość, dobroczyńca
|
|
|
interpretacja Swiata w KsR begynn å lære
|
|
dzieło Boga, jest efektem stworzenia, jest piękny, artystyczny obraz
|
|
|
interpretacja Człowieka w KsR begynn å lære
|
|
obraz boży, istota wybrana, "pan stworzenia"(zarządca i opiekun)
|
|
|
interpretacja Stworzenia w KsR begynn å lære
|
|
niepojęty czyn Boga, konkretna praca zakończona odpoczynkiem, akt twórczy
|
|
|
w kulturze europejskiej Hiob to znak... begynn å lære
|
|
cierpienia i godności człowieka, uosobienie cierpienia niezawinionego. A. Kamińska poetka analizująca księgę Hioba stwierdziła że człowiek pyta o sens złą cierpienia. Człowiek i ludzkosc jest Hiobem
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
w pieśni przyjaciel, który w obliczu nieszczęścia chce udowodnić, że wynika ono z jego winy i w ten sposob powiększa jego zmartwienie
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
w jaki sposób przyjąć cierpienie zachowując przy tym wiare w Boga i ufność w jego mądrość, potrzebna jest calkowita pokora, która rodzi się gdy uswiadomimy sobie slabość i bezsilność
|
|
|
wg Koheleta od początku istnienia świata... begynn å lære
|
|
te same zjawiska w przyrodzie. nie może patrzeć pesymistycznie na działania. W podejmowanym wysiłku powinien dostrzegać radość bo świadczą one możliwościach człowieka, został nimi obdarzony przez Boga. Dlatego musi korzystać z życia zwłaszcza w młodości
|
|
|
paradoksalność życia człowieka wyraża się tym begynn å lære
|
|
iż jest on świadom przemijalności czasu. Refleksja ta jest widoczna szczególnie we fragmencie: Wszystko zależne jest od czasu, a ostatecznie od Boga"
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
odgrywa zasadniczą rolę w życiu człowieka. Mędrzec uważa, że pokazywanie Bogu bojaźni i kierowanie się Jego przykazaniami człowiek może osiągnąc radość, nadać sens swoim pracom, wytwarzanym dobrom
|
|
|
Koheletowa prawda wskazuje na... begynn å lære
|
|
nietrwałość ludzkiego życia, wątpliwy efekt podejmowanych działań, a jednocześnie na konieczność poszukiwania trwałej wartości
|
|
|
