|
spørsmålet |
svaret |
jaka różnica występuje pomiędzy pojęciami idei u Sokratesa i u Platona? begynn å lære
|
|
Sokrates - Platon - idea to byt nie z tego świata któy ma swoje odbicie w przedmiotach otaczających człowieka
|
|
|
w jaki sposób Platon dochw jaki sposób Platon dochodzi do pojęcia idei jako bytu ogólnegoodzi do pojęcia idei jako bytu ogólnego begynn å lære
|
|
skoro pojęcia są jednakie i stałe, a rzeczy wokól nie są ani stałe ani takie same, pojęcia muszą dotyczyć istniejacych gdzies niezmiennych i stalych odp.
|
|
|
jaka jest etymologia słowa „idea” – od jakich greckich słów pochodzi begynn å lære
|
|
eidos, czyli wygląd, kształt zewnętrzny lub idein, czyli widzieć
|
|
|
jak można interpretować platońskie idee (co oznaczają jako byty logiczne i jako byty religijne) begynn å lære
|
|
to byty logiczne - miara pewnego działania i religijne - byt boski, nie z tej ziemi
|
|
|
jakie warunki musi spełniać poznanie begynn å lære
|
|
poznanie to ujęcie przedmiotu przez umysł, całościowo, mniemanie, czyli poznanie zmysłowe jest nieprawdziwe
|
|
|
jakie rodzaje Platon dzieli poznanie, czym te rodzaje poznania różnią się od siebie begynn å lære
|
|
dianoia - zmysłowe, nieprawdziwe i noesis - intuicyjne i umysłowe, prawdziwe
|
|
|
Metafora jaskini: jakie znaczenie w kontekście koncepcji idei mają poszczególne elementy tej metafory (cienie na ścianie jaskini, kajdany, świat w jaskini i świat poza jaskinią, wyzwolenie z kajdan, droga z jaskini na powierzchnię, Słońce) begynn å lære
|
|
cienie na ścianie jaskini-rzeczy, kajdany-mniemanie, świat w jaskini i świat poza jaskinią, wyzwolenie z kajdan-poczatki poznania, droga z jaskini na powierzchnię-rozpoczecie filozofowania, Słońce-idea dobra
|
|
|
jaka relacja zachodzi pomiędzy światem idei i światem zmysłowym (jak należy w tym kontekście rozumieć pojęcia naśladownictwa, partycypacji i obecności) begynn å lære
|
|
Idee są wzorcem rzeczy, rzeczy naśladują idee, idee są obecne w rzeczach
|
|
|
które elementy w metaforze jaskini ilustrują platoński podział poznania begynn å lære
|
|
zniewolone poznanie człowieka w kajdanach jest mniemaniem, wspaniałe poznanie świata zewnętrznego to poznanie intuicyjne
|
|
|
na czym polega koncepcja anamnezy (problem pochodzenia/genezy wiedzy u Platona) begynn å lære
|
|
wiedza jest duszy dana przed przyjściem na świat, dusza zapomina jako człowiek i podczas życia przypomina sobie
|
|
|
jakie trzy funkcje duszy wyróżnia Platon i jak je definiuje begynn å lære
|
|
biologiczna - warunkuje życie, poznawcza - do mniemania i intuicyjnego poz., religijna - ciało więzi duszę, która jest pragnieniem nieskończoności
|
|
|
jakie trzy części duszy wyróżnia Platon i w jaki sposób wiążą się one z jej funkcjami begynn å lære
|
|
zmysłowa - reaguje na bodźce, impulsywna - łącznik, i rozumna - nie cielesna, boska
|
|
|
na czym polega szerokie i wąskie ujęcie duszy u Platona begynn å lære
|
|
wąskie to tylko rozumna, szerokie to rozumna, impulsywna i zmysłowa
|
|
|
jaka jest relacja pomiędzy duszą i ciałem według Platona begynn å lære
|
|
|
|
|
które elementy platońskiej koncepcji duszy i ciała mają pochodzenie orfickie begynn å lære
|
|
życie doczesne jest karą, która w trakcie szeregu wcieleń ma doprowadzić do oczyszczenia duszy ze zła, dusza zaś jest wieczna i nieśmiertelna – istnieje tak przed wstąpieniem w ciało, jak i po jego śmierci.
|
|
|
dlaczego etyka i teoria państwa są u Platona ściśle ze sobą powiązane begynn å lære
|
|
skoro państwo jest idealnie urządzone, jest dobre a co dobre jest też piękne
|
|
|
jakie cnoty wyróżnia Platon i jak nazywamy tę koncepcję cnót begynn å lære
|
|
kardynalne: męstwo, sprawiedliwość, mądrość i panowanie nad sobą
|
|
|
w jaki sposób teoria cnót odnosi się u Platona do teorii duszy begynn å lære
|
|
męstwo=impulsywna, sprawiedliwość=3czesci, panowanie=zmysłowa, mądrość=umysłowa
|
|
|
jakie cechy powinno mieć państwo idealne i jakimi zasadami powinno się kierować begynn å lære
|
|
niezmienne, podobne idei, uniwersalne, słabsi mają mniej władzy niż silniejsi, małżeństwa jako urzędy, jak organizm i mechanizm nie uwzg. jednostki
|
|
|
jaka jest struktura państwa idealnego (poszczególne stany), w jaki sposób budowa idealnego państwa odnosi się do teorii duszy oraz teorii cnót begynn å lære
|
|
robotnicy=zmysł.=panowanie, wojsko=impulsywna=męstwo, filozofowie=umysłowa=mądrość
|
|
|
dlaczego państwo Platona można porównać do państw totalitarnych. begynn å lære
|
|
bo warstwy są nienaruszalne, struktury nie można zmieniać, ostry podział grup społecznych, teoria silniejszy>słabszy
|
|
|
