spørsmålet  |
svaret |
|
begynn å lære
|
|
1890/95-1918- odzyskanie przez polske niepodleglosci
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
modernizm, neoromantyzm, fin de siécle, dekudentyzm- smutek, nuda, zniechęcenie
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
zycie ludzkie jest pasmem cierpien, czlowiek stale dazy do trwania ze swiadomoscia smierci, wyzwoleniem od mak moga byc: rezygnacja z pragnien, osiagniecie stanu nirvany czyli niebytu i obcowanie ze sztuka
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
kult indywidualizm jednostki i koncepcja nadczłowieka, znegowanie altruizmu, litosci, wspolczucia, postawa czlowieka jest egoistyczna
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
swiat jest niepoznawalny mozna go doswiadczac jedynie poprzez intuicje, koncepcja elane vitale
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
wewnetrzna sila ktora kieruje ludzkim zyciem i sklania czlowieka do czynnego dzialania, dzieki tej sile czlowiek zmienia dynamiczny swiat
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
symbolizm, secesja, impresjonizm, ekspresjonizm, ludomania
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
powstaly we francji, symbol posiada dwa znaczenia
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
wyznacznikiem tego kierunku byla felista, asymetryczna linia, motywy roslinne i pastelowe kolory
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
ukazywanie swiata w jego nieustajacej zmiennosci. cechy w literaturze: nastrojowosc, muzycznosc, barwne opisy, tematyka przyrodnicza
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
gwaltowne wyrazanie emocji, subiektywizm, dynamiczny
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
fascynacja ludem, jego sila, barwnoscia zycia, kolorystyka stroju i obyczajowosci (bylo to powierzchowne)
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
czlowiek bez ambicji, wyobrazni, ograniczony, malostkowy, zyjacy otepiajaca codziennoscia
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
powinna byc sztuka sama w sobie
|
|
|
