spørsmålet  |
svaret |
dwubiegunowy chakakter struktury klasycznej charakterystyczny jest dla społeczeństw begynn å lære
|
|
|
|
|
Anomia może przejawiać się w begynn å lære
|
|
poczucie braku sensu życia i bezcelowości działań społecznych
|
|
|
funkcjonalizm tłumaczy zmiany społeczne zwracając uwage na begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
dewiacja nie pozwala wyjaśnić sensu norm
|
|
|
Samorzutne identyfikowanie wzrostu dysharmonii pomiędzy faktycznym i pożądanym poziomem życia to: begynn å lære
|
|
|
|
|
organizacje formalne nie są begynn å lære
|
|
zbiorem wartości i wzorów tworzących daną kulturę
|
|
|
. Uleganie jako typ zachowania konformistycznego to sytuacja, w której jednostka: begynn å lære
|
|
motywowana przez chęć uzyskania nagrody lub uniknięcia kary
|
|
|
Działaniami ludzkimi, w zgodzie z ze zbiorem wartości ważnych w danej dziedzinie życia społecznego, kieruje begynn å lære
|
|
|
|
|
zjawisko anomii związane jest z begynn å lære
|
|
|
|
|
sumą naszych zachowań, wartości i przekonań jest begynn å lære
|
|
|
|
|
Piętno społeczne w badaniach społecznych, na ogół wiąże się z: begynn å lære
|
|
|
|
|
do jakościowych metod badań społecznych nie należy begynn å lære
|
|
|
|
|
Według P. Bourdieu, pozycja społeczna wynika z posiadania kapitałów różnego rodzaju. O którym z poniżej wymienionych kapitałów koncepcja ta nie mówi: begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
przenoszenie elementów jednej kultury do drugiej na drodze zapożyczeń +
|
|
|
triangulacja metod badawczych polega na begynn å lære
|
|
łączeniu badań jakościowych i ilościowych
|
|
|
Które twierdzenie w odniesieniu do zjawiska kultury nie jest prawdziwe? begynn å lære
|
|
) pojęcie kultury w ujęciu naukowym ma charakter wartościujący +
|
|
|
Sytuacja jednostek, których poszczególne cechy spełniają kryteria przynależności do różnych klas społecznych to: begynn å lære
|
|
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
materialna, duchowa, społeczna, językowa
|
|
|
kultura wywodzi sie od slowa begynn å lære
|
|
|
|
|
wymien trzy kategorie kultury begynn å lære
|
|
materialna, niematerialna, symboliczna
|
|
|
rodzaje kapitału społecznego begynn å lære
|
|
wiążący, pomostowy, łączący
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
konformizm, innowacja, rytualizm, wycofanie, bunt
|
|
|
|
begynn å lære
|
|
normatywny, informacyjny, identyfikacyjny, wewnętrzny, zewnętrzny
|
|
|
interakcjonizm symboliczny begynn å lære
|
|
jaźn subiektywna(I), jaźń obiektywna (Me)
|
|
|
proces instytucjonalizacji begynn å lære
|
|
krystalizacja, legitymizacja, formalizacja, internalizacja, stabilizacja
|
|
|
cztery rewolucje przemyslowe begynn å lære
|
|
1. silnik parowy(mechanizacja)(18 i 19 wiek9), 2. elektrczynosc, silnik spalinowy, linie montazowe(19 i 20 wiek), 3. lata 60 XX wieku, komputery i robotyka- tranzformacja gospodarki na oparta o uslugach, poczatki elektroniki uzytkowej, 4. obecnie trwa
|
|
|
