→ Sprawdzian 1 → Start læring / Last ned MP3 Flashcards

spørsmålet		svaret
Człowiek jako istota społeczna begynn å lære		Ponieważ nie może żyć poza społeczeństwem, w którym zaspokaja swoje potrzeby i ma możliwość rozwoju.
PODSTAWY ŻYCIA SPOŁECZNEGO begynn å lære		biologiczne i psychologiczne
Biologiczne begynn å lære		postawa, dobrze rozwinięty mózg, zdolność do obróbki narzędzi, stały popęd płciowy
Psychologiczne begynn å lære		potrzeby biologiczne, potrzeba przedłużenia gatunku, potrzeby: Bezpieczeństwa, przynależności, uznania.
POZYCJA SPOŁECZNA begynn å lære		Miejsce danej jednostki w grupie społecznej wynikające z praw i obowiązków.
ROLA SPOŁECZNA begynn å lære		Funkcja danego człowieka w społeczeństwie, wynikająca z pozycji społecznej. Społeczeństwo jako najszerszy układ ról.
Konflikt ról begynn å lære		Pojawią się gdy, osoba znajduje się pomiędzy dwiema grupami ludzi, wymagającymi od niej odmiennego postępowania.
STATUS SPOŁECZNY begynn å lære		Wartość wynikająca z określonej pozycji i roli społecznej. Rola prestiżu i autorytetu.
ZBIOROWOŚĆ SPOŁECZNA begynn å lære		Zespół ludzi skupionych przestrzennie na pewnym obszarze.
SPOŁECZNOŚĆ begynn å lære		Zbiorowości, w której wykształciły się różnego rodzaju więzi.
WIĘZI begynn å lære		Podstawowe spoiwa między jednostkami, jednostkami a grupami, grupami a grupami.
ELEMENTY WIĘZI begynn å lære		Styczność przestrzenna, łączność przestrzenna, styczność społeczną.
RODZAJE WIĘZI begynn å lære		naturalne, zrzeszeniowe, stanowione, przypisane, dobrowolne, trwałe, nietrwałe, osobiste, rzeczowe, formalne i nieformalne.
GRUPA SPOŁECZNA begynn å lære		Zbiór osób o poczuciu wspólnej tożsamości, występują interakcje, istnieje struktura wewnętrzna i poczucie odrębności.
RODZAJE GRUP SPOŁECZNYCH begynn å lære		Wielkość: małe i duże. Członkonkostwo: ekskluzywne, ograniczone i inkluzywne. Typ więzi: pierwotne i wtórne. Stopień sformalizowania: formalne i nieformalne.
CECHY GRUPY SPOŁECZNEJ begynn å lære		Liczebność, interakcje społeczne, więź społeczna, wspólne cele i wartości, normy grupowe, struktura grupowa, role grupowe, poczucie odrębności i wspólnoty, współdziałanie.
KONFORMIZM begynn å lære		Dopasowywanie się do norm obowiązujących w danej grupie. Nonkonformiem - przeciwieństwo konformizmu.
Grupy odniesienia begynn å lære		Grupy w relacji, do których jednostka ocenia swoją pozycję w społeczeństwie. Źródło postaw, wartości i norm akceptowanych przez jednostki. Podstawa do ich porównania z wartościami konkurencyjnymi.
Style kierowania grupą begynn å lære		Atokratyczny, demokratyczny i liberalny.
Postawa begynn å lære		Stosunek danej osoby do ludzi i zjawisk.
MECHANIZMY REGULUJĄCE ŻYCIE SPOŁECZNE begynn å lære		Wartości społeczne + normy społeczne.
DEWIACJA begynn å lære		Postępowanie, które nie jest Zgodne z normami i regułami.
Dewiant begynn å lære		Wymykający się z pod norm obywatel.
STYGMATYZACJA begynn å lære		Przypisywanie komuś negatywnych cech, których nie posiada.
ANOMIA begynn å lære		Pojęcie wprowadzone przez E. Durkheina(przełom XIX i XX w.) Polega nie bezprzewiu, osłabieniu norm społecznych. Określany jako Stan sprzeczności między wartościami a normami.
Porządek Społeczny begynn å lære		Zgodność między normami a postępowaniem jednostki.
Kontrola społeczna begynn å lære		Środki zapewniające zachowanie zgodne z normami. System nakazów, zakazów i sankcji. Kontrola: formalna, nieformalno, zewnętrzna wewnętrzna.
SOCJALIZACJA begynn å lære		Proces i wynik procesu przyswajania przez człowieka systemy wartości, norm i wzorców.
Etapy socjalizacji begynn å lære		Pierwotna i wtórna.
Modele socjalizacji begynn å lære		Laissez faire, lepie nie z gliny, konfliktowy, wzajemności.
INSTYTUCJA SPOŁECZNA begynn å lære		Jest zorganizowanym zespołem ludzi, Utróry funkcjonuje w celu realizacji zamierzonych celów i posiada do tego środki materialne, sformalizowane przywództwo i rzeczywiste możliwości działania.
Instytucjonalny charakter rodziny begynn å lære		Realizuje określone zadania, posiada określone przywileje, posiada strukturę, pełni ważne funkcje społeczne, podlelego kontroli społecznej, podlega normom i przepisom egzekwowanych przez państwo.
Ewolucja rodziny begynn å lære		Rodzina tradycyjna---> rodzina demokratyczna---> rodzina przemysłowa---> rodzina przemysłowo-miejska---> rodzina ponowoczesna
WSPÓŁCZESNE MODELE RODZINY begynn å lære		Rodzina nuklearna (mała), Rodzina duża: złożona i wielopokoleniowa, Rodzina pełna i niepełna, Rodzina biologiczna i zastępcza, Rodzina bez małżeństwa, Rodzina patrylinearna i matrylinearna, Monogamia i poligamia.
Nowe formy rodziny begynn å lære		konkubinat, związek partnerski, DINK, kółko przyjacielskie, rodziny homoseksualne.
FUNKCJE RODZINY begynn å lære		prokreacyjna, seksualna, ekonomiczna, opiekuńczo- zabezpieczająca, socjalizacyjna, satysfakcyjna, rekreacyjne i kulturowa.
T YPOLOGIA SPOŁECZEŃSTW begynn å lære		zbieracho- łowieckie, nomadyczne, rolnicze, przemysłowe (industrialne), postindustrialne
Społeczeństwo zbieracho-łowieckie begynn å lære		zbieractwo i łowiectwo, wędrowny tryb życia, niewielkie zbiorowości, ważne relacje rodzinne - wspólne pochodzenie i pokrewieństwo, podział pracy uzależniony od wieku i płci.
Społeczeństwo nomadyczne (pasterskie) begynn å lære		wypas zwierząt, wędrowny tryb życia, duża rola związków rodzinnych i pokrewieństwa, podział pracy uzależniony od wieku i płci.
Społeczeństwo rolnicze begynn å lære		uprawa i hodowla, osiadły tryb życia, wieloletnie siedziby, nowe formy życia społecznego, warsztaty i manufaktury.
Społeczeństwo przemysłowe begynn å lære		powstanie przemysłu, intensywny rozwój miast, wolność osobista i swoboda zawierania umów, nowe grupy społeczne i zawodowe, początki demokratycznego państwa.
Społeczeństwo współczesne begynn å lære		postindustrialne, otwarte, konsumpcyjne, informacyjne, masowe.
Społeczeństwo postindustrialne begynn å lære		zatrudnienie głównie w strefie usług i informacji, automatyzacja i komputeryzacja, produkcji, duża rola specjalistów w wąskich dziedzina, rosnąca mobilność i otwartość ludzi.
Społeczeństwo otwarte begynn å lære		obywatelstwo zamiast poddaństwa, równość i wolność osobista, rola indywidualizmu, konieczność tolerancji, prawne gwarancje praw człowieka.
Społeczeństwo konsumpcyjne begynn å lære		"mieć" zamiast "być", dążenie do dobrobytu, dynamiczny rozwój handlu i usług, handel dobrami intelektualnymi, bezrefleksyina konsumpcja, zakup i konsumpcja jako styl i cel życia.
Społeczeństwo informacyjne begynn å lære		Informacja jako wartość i towar, globalna wymiana danych i informacji, rywalizacja o dostęp do najnowszych technologi, szum informacyjny, konieczność selekcji i weryfikacji informacji, odbiorca zagubiony i bierny.
Społeczeństwo masowe begynn å lære		Masa podobnych jednostek podejmuje podobne decyzje, ujednolicenie wzorów, postow i norm, dostęp do informacji i danych na całym świecie, komercjalizacja, dominacja jednego wzorca gustów, łatwa przyswajalność wzorców kultury masowej.
SPOŁECZEŃSTWO TRADYCYJNE begynn å lære		Najstarsze sposoby gospodarowania, podział pracy na? podstawie tradycyjnych ról płciowych, pielęgnuje odwieczne zwyczaje i tradycje, duża rola religii, hierarchia patriarchalna.
Tradycyjna społeczność wiejska begynn å lære		Sile poczucie wspólnoty, duża rola relacji rodzinnych i sąsiedzchich, kultywowanie tradycji i rytałałów, silna nieformalna kontrolka społeczna.
SPOŁECZEŃSTWO NOWOCZESNE begynn å lære		Większość mieszka w miastach, bardzo zróżnicowane wewnętrznie, skomplikowany podział pracy, duża roIa technologi informatycznych i komunikacyjnych, podważanie ustalonych reguł i wzorców, duża rola mediów i kultury masowej.
RELIGIA begynn å lære		System wierzeń i praktyk, określający relację pomiędzy różnie pojmowaną strefa boską a społeczeństwem, grupą lub jednostką.
Główne religie świata begynn å lære		Chrześcijaństwo, Islam, Buddyzm, Hinduizm, Judaizm.
Postawy wobec religii begynn å lære		wiara, wierzący niepraktykujący, Ateiem, Deizm, Agnostycym.
WYZNANIE begynn å lære		Grupa religijna oparta na jednym zestawie przewod wiary. Jedna religia może mieć wiele wyznań.
Możliwe relacje władzy świeckiej i duchowej - begynn å lære		Państwo wyznaniowe, Religia podporządkowana państwu, Państwo ateistyczne, uprzywilejowania głównego wyznania, Państwo neutrale Światopoglądowo.
Podstawy prawne relacji państwo-kościół katolicki w RP begynn å lære		Konstytucja RP i Konkordat (RP-Stolica Apostolska)

Sprawdzian 1

Du må logge inn for å legge inn en kommentar.